01

夏天的景，是如火如荼的，比春天多几分浓艳，比之秋天多几分生机。而夏天最显著的景，莫过于亭亭的荷花，夏的绿与红，都在它的身上体现了出来。那么，夏天的动物，最显著的代表是什么呢？细细数来，莫过于蝉了。

蝉：

蝉科昆虫的代表种类。雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫吃植物的汁。蝉属不完全变态类，由卵至若虫，经数次蜕皮，不经过蛹而变为成虫

蝉，或许是独属于乡村与郊区的景，是远离城市的喧嚣。或者，正因为远离了城市的喧嚣，它们才会在宁静的乡村，在慵懒的午后，振聋发聩一般的在树梢鸣叫。

在我们的眼里，是吵闹的，却也是“蝉噪林逾静的”，那么，在诗人的眼里，蝉又是怎样的影响呢？

这三首唐诗，被称为“咏蝉三绝”，带你揭秘古人心目中的蝉的形象。

02

一、虞世南《蝉》

蝉

唐.虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

赏析：

虞世南是唐太宗李世明时期的重臣，这首诗，也是他借咏蝉来自喻。每一句写出来的，是蝉的形体、习性和声音，而又句句都暗示着诗人高洁清远的品行志趣。作者把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点，读来是在写蝉，而又不完全是在写蝉。

首句“垂緌饮清露”，写出了蝉的清高。緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这个与“凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”有相似之处。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相呼应。蝉声的“流响”，自梧桐而出，这也是在写蝉的那种清华隽朗的高标逸韵。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是凭借秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。

这是诗人的自信，也是诗人雍容不迫的风度气韵。

二、骆宾王《在狱咏蝉》

在狱咏蝉

唐.骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

译文

秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。

我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。

秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。

虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？

这首诗作于唐高宗仪凤三年（年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

西陆蝉声唱，南冠客思深。“思”从何而来，因为蝉声。西陆指的是秋天，南冠代指的是囚犯。因为蝉声，惹出了一系列的思绪。

那堪玄鬓影，来对白头吟。玄鬓，指蝉；白头吟是司马相如与卓文君的的故事，从蝉的鸣叫，想到了自己的白头。

露重飞难进，风多响易沉，这两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况，表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀。这里的露和风，一旦入诗，就不是普通的自然现象，而是注入了诗人的情感，由物象转化成了意象。“露重”、“风多”是作者遇到的外在的阻力。

末句“无人信高洁，谁为表予心”，就直接写出了首句里提到的“思”。这是对自己蒙冤入狱的无奈之问，无人相信，又如何来剖析我的一番高洁之心呢？经过了前面几句的酝酿之后，诗人在最后脱去了前三联依托着的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心。

三、李商隐《蝉》

蝉

唐.李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

译文

你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。

五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。

我官职卑下像桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。

烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守像你高洁不佞。

李义山的诗，最是晦涩难懂，这首诗倒是难得的清明。先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。他借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

"本以高难饱，徒劳恨费声。"首联以蝉的生活习性起兴，用蝉栖息"高"处来暗喻自己的清高；蝉的"难饱"又与作者身世感受暗合。由"难饱"而引出"声"来，所以哀中又有"恨"。但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。词句写蝉的习性虽然有些歪曲，但表达的艺术效果却达到了。

"五更疏欲断，一树碧无情"进一步地描摹了蝉的鸣声。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的"疏欲断"而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里体现了咏物诗的另一特色，即无理得妙。

薄宦梗犹泛，故园芜己平。"梗犹泛"这里用典，形容自己漂泊不定的宦游生活。这种不安定的生活，使他怀念家乡，家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，这两句好像和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。因为"薄宦"，才有了"高难饱"、"恨费声"。

尾联"烦君最相警，我亦举家清。"又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。"君"与"我"对举，蝉的难饱正与"我"也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到"故园芜已平"，不免勾起赋归之念。把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。诗人尊蝉为君，感叹它触动了自己坎坷的身世，桑梓之情。

李商隐以蝉自况：独居一枝，餐风饮露，表达了自己的高尚节操。

唐诗

03结语：三绝之叹

清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象。

虞世南身居高位，诗文里迸发出的都是春风得意，踌躇满志，难见半缕愁绪。蒙冤入狱的骆宾王写出的是自己的清白与高洁，却无人倾诉无人理解。漂泊无依、日子过得清贫的李商隐写出的是清高与愤恨，意难平。

诗人包含的深情与高操的艺术手法，使得着三首诗成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝，也将“蝉”的形象，如此高调的在历史中定位成功！

在现代生活中，即使是在夏天，蝉也并不会像古代那样随处可见了。读完这三首诗，你对蝉有什么不一样的看法呢？欢迎在评论区留言。