荷者，和也，和为贵，乾坤大同；莲者，联也，心相携，风雨共济！故云天同在，风月共挽！可诗以赏赞，可词以抒怀，可赋以与佛道相融相通而天上人间！

——题记

莲花赋

张建廷

时维雨霁，序交六月。曲塘空净，绮丽霓裳。轻盈花色，乱缕清香。开鉴涟而画影，出云日而流光。碧叶叠翠，舞之翩翩罗裙；凌波步妍，曳之亭亭明朗。娇蕾渐放，托蜂蜓于氤氲；绿盖延蔓，隐蛙鲤于漾漾。丽人凭栏而对影，小船停棹而寻芳。人依稀之瑶池，心恍惚之云梦，岂不畅乎？

观夫一湾碧水，莲意悠悠。笑靥于天真，婀娜于自然，娇怜于叠稠。馨风习习，相映花叶而依恋；落瓣轻轻，减衰翠红而伤忧”①。怜那贵妃，枉自荷花而解语②；叹其晴雯，化作芙蓉而魂幽③。笑有乐天，莲姑遇郎而簪落④；遥知清照，红藕香残而离愁⑤。盖荷与爱情绝配也！爱是何物？并蒂花开，比翼婆娑之霞影；情有多长？藕断丝连，两心谴卷之无休。于是乎，托荷寄情，百合恒远；以莲作伴，青涟长流。

注：①李商隐的《赠荷花》“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。

②秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花？”。

③《红楼梦》中人物，晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。

④白居易《采莲曲》“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。

⑤李清照《一剪梅?红藕香残玉簟秋》，其夫赵明诚病死，境遇孤苦，借以秋荷诉说相思离愁。

喜莲有五德⑥，佛与菩萨之圣花也。濯涟溢清，姿貌熙怡，融佛家之灵性；其根如玉，其茎虚空，处佛家之洁净。天下覆水，水中生莲，有心生世界之功能；花死根生，独花籽繁，于生死轮回之天行。是故“花开见佛性”⑦，佛国即“莲界”，莲花便佛境。

注：⑥莲有五德：污泥不染之德；一茎一花之德；花果同时之德；一花多果之德；中虚外直之德。

⑦佛经中有“花开见佛性”之说，花指莲花。

更喜莲备五常⑧，花之君子者也⑨。莲居泥沼，庇荫鱼虾，倾尽仁慈之爱；根茎可食，莲子养心，舍生取义之情。亭亭玉立，香馥庄重，君子礼仪之风；智者乐水，莲开清波，慧智通达之行。虽根植黑暗，秋凋身残，冰封凛冽，万般之痛，然总以春萌夏艳而不绝，信念不摒。如此之花，孰能临渊相视而不敬重乎？

注：⑧莲备五常：颂扬荷花与儒家君子一样有“仁、义、礼、智、信”五种品行。

⑨周敦颐《爱莲说》“莲，花之君子者也。”

荷者“和合”，莲者“联连”，中华传统之文化也。故爱莲，当不独爱之高洁、不独恋之丽佳。“荷”而不同，灼灼乎百态妩，“莲”而不僵，盈盈乎千姿发。是以倡贵和，可匡天下之乱势，容不同，则兴九洲之繁华。

嗟夫！出水芙蓉，香馥长远；苦心如佛，谆谆教人。欲效周公⑩而不能，皆缘笔拙而无采、心陋而无魂，聊表心境已矣。

注：⑩周敦颐，北宋著名哲学家，其《爱莲说》后世无人能比，是颂莲的顶端之笔。

年乐乡游