出门必备的居家良品

年南京赵士岗出土一件越窑瓷器

清理瓷身的时候，发现上面的铭文

“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”，

得知，这件瓷器的铸造时间是在公元年，

是目前我们发现越窑瓷器中最早的一件，

还有铸造的地点和铸造师，

这是铸造师把自己名字刻在夜壶上呢？

还是这玩意只是个盛水器？

所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的器身或底部，用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的文字，亦称铭文。

制瓷业很早就采用了这种做法，瓷器上的铭文也是鉴定古陶瓷年代的主要依据之一。自改革开放以来，随着文物收藏热的兴起，仿古瓷大量的出现，仿品上的伪款也就自然而然地出现，常使人们误入穀中。

因此需要广大收藏爱好者对古陶瓷款识应有一个基本的了解，以便更好地掌握古陶瓷的鉴定本领。

古陶瓷款识需要注意的是字体、书写方法、书写内容、表现形式以及伪款等，为方便初学者能快速对款识有一个大概了解，以下按时间顺序对款识以及现今伪款的状况作一些简要说明。

一、魏晋南北朝瓷器款识

魏晋时期的青瓷款识以胎体刻划为主，有的刻划后施釉入窑烧造，有的直接就在胎体上刻划而不施釉。清代许之衡著《饮流斋说瓷》中有所谓“瓷器有款识肇始于宋”的说法。

黄矞《瓷史》中提出“瓷器之年不自宋始”，并见过三件带有“乾元年制”（唐肃宗时期）的器物。实际最早的瓷器款识始于魏晋时期。

如：1.浙江宁波鄞州文物管理委员会藏有一件年鄞县东吴公社嫁子山出土的东汉越窑“王尊”款青釉双系小瓶（图1），“王尊”二字刻在无釉的底部。

2.北京故宫博物院藏有一件三国孙吴时代的青釉谷仓（图2）。

谷仓的正面堆塑龟趺碑铭，上刻“永安三年时，富且洋（祥），宜公卿，多子孙，寿命长，千意（亿）万岁未见英（殃）”等24字。

字体刻在小碑上，外面罩釉。谷仓上所塑人物、鸟兽皆生动多姿，反映出丰收兴旺的情景，象征士族豪门的富有和权势。这一作品充分表现了匠师的巧妙构思，是件标志技艺成熟的青瓷代表作。

3.中国国家博物馆藏有一件“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”款青釉虎子（图3）

为三国孙吴时期的越窑青瓷。

4.浙江绍兴县文物保管所藏一件绍兴凤凰山永嘉七年墓出土的青釉火盆鐎斗（图4），，其外底刻有“徐龙”2字。

以上诸例证实我国古代青瓷的器物款识多为胎体上刻划铭文，有的罩上青釉，也有个别不施釉的，字体多潦草，不规正。

铭文有刻纪年的，也有纪年墓中出土的，刻划内容有吉祥语或工匠、物主的姓名，在南方地区的墓葬中出土较多。魏晋青瓷目前市场上流传很少，现代仿品也非常少见。

二、唐五代瓷器款识

隋唐五代时期总体来说带有铭文的器物较少，由于唐代瓷业迅猛发展，全国南北方地区瓷窑广泛兴起。几十年来经过几代考古工作者的辛勤工作，发现了带有纪年款或人名款的唐代青瓷、白瓷。除此之外还发现有唐代长沙窑、邢窑、邛窑等一些瓷窑中有刻划铭文。

如：1.浙江省博物馆藏有一件唐代越窑青釉四系蟠龙罂（图5），此器肩至腹部一侧刻直行铭文“元和拾肆年四月一日造此罂价值一千文”；

另藏有一件唐代越窑青釉墓志罐（图6）

此罐呈直筒型，筒体阴刻志文一周，自右至左，共28行余字，每行数字不等，其中有“咸通七年”的明确纪年。

2.北京故宫博物院藏有几件刻划人名款的唐代瓷器。

一是唐代邢窑白釉皮囊壶（图7）

底部划刻“徐六师记”4字，为工匠自己的题记；

2，是唐代白釉刻花小瓶，腹部划刻“丁道刚作瓶大好”7字，由于7字暗刻在花间，字迹不清晰；

3.是唐代邛窑青釉小碟，一件在碟的边缘处刻有“徐家沉”3字，另一件刻有“丙午岁造蒋应”6字（图8）。

以上几例唐代器物的款识，不仅可以知道陶工的姓名、制作年代，还可以看出工匠如何欣赏和宣扬自己的作品，表现出唐代工匠开放的性格。

更珍贵的是从唐代越窑青瓷铭文了解到平常俗称的大瓶、大罐古代称之为“罂”。

还有一独特的产品是外壁刻划墓志铭的青釉桶形罐，俗称罐形墓志，铭文可达数百字。

如浙江省博物馆所藏唐光启三年青釉罐形墓志等诸多器物，可见这是唐代的一种丧葬习俗。长沙窑是唐代著名瓷窑，以釉下彩绘和模印贴花为主要装饰手法，多年来从窑址出土的大量标本以彩绘花鸟、花卉、诗文、成语、题记最为多见，极少见到纪年款者。

～年，长沙市文化局文物组在窑址发掘的大量残破标本中仅收集到一件长沙窑釉下彩绘白鹭壶（残缺），壶腹一面书“大中九年正月二十八日书记”（图9）。

另有一件长沙窑遗址出土的釉下褐彩鼓价器，外壁褐彩书“大中拾年拾日叁造鼓价”（图10）。

这是较为难得的两件带有唐代纪年款的器物。遗址中还发现绘有阿拉伯文的四系瓶残件，完整器物在大英博物馆有收藏，反映出唐代瓷业对外贸易的繁荣。

唐代邢窑专烧白釉瓷器，“盈”字款为邢窑最具代表性的单字款识。河北省内丘邢窑遗址，陕西省西安唐代大明宫遗址、青龙寺遗址和西明寺遗址均发现过刻有“盈”字款的唐代邢窑瓷器残片，器型以盘、碗为主。

完整器如年河北省易县唐代咸通五年墓中出土的邢窑白瓷执壶，壶底刻“盈”字款；上海博物馆藏有一件唐代邢窑“盈”字款白瓷盒；河北省内丘邢窑博物馆藏有一件“盈”字款菱花形盘。

据考古学家研究，“盈”字款器物是唐代大盈库在邢窑定烧的瓷器，“盈”字乃是唐代宫内大盈库（皇家私库）的简称，只有皇家自用，外人不能随意使用，赏赐除外。“盈”字款常出现在邢窑的白釉碗上。

而刻有“翰林”款的器物则为唐代翰林院在邢窑定烧的瓷器，常刻在罐上（图11）。

除以上二类款识外，年在印尼海域发现的“黑石号”沉船上还出水了唐代邢窑白釉绿彩葵花口碗，底部刻“盈”字款（图12）

另有一件白釉绿彩盘，底部刻“进奉”二字款（图13）。

这两件带有刻款的白地绿彩器极为少见，尤其是“进奉”款，据史料记载，唐代邢窑设有“进奉瓷窑院”，是专门管理宫廷供奉瓷器的机构，所以带有“进奉”款的器物应是为宫廷特制的瓷器。

至于宫内贡瓷为何出现在“黑石号”沉船上，很可能是因为沉船搭载了外交使节或兼有外交使命，所以从大唐返航途中携带了作为国礼的皇室专用瓷器。

邢窑为唐代著名的白瓷瓷窑。

经冯先铭考证，除邢窑外，的瓷器标本看，唐代定窑多生产盘、碗、炉之类的生活用品。近年来在某次定窑研讨会上，从藏家处征集到一件刻有唐“大中拾年”纪年款的定窑白釉塔式罐，与陕西历史博物馆所藏的一件唐三彩塔式罐相类，可见塔式罐为唐代典型的佛教用器。

此件白釉塔式罐高大庄重，具有重要的研究价值。应注意的是，唐代刻划款识的字体多为楷书，虽然潦草，但字体结构严谨，笔划有力，转折自如，具有古朴的风韵。现代新仿器中，仿制“盈”字款的白釉瓷较为常见（图14）。

但仿品的“盈”字款笔法生硬，有的笔划软弱无力，唐代字体风格的神韵难以仿制。再结合胎釉分析，唐代邢窑瓷器胎质洁白细腻，釉质润泽如玉；仿品的胎质和釉则过于细白，有的釉色宛如景德镇烧制的白瓷。

三、宋代瓷器款识

宋代是我国制瓷业蓬勃发展的时期，全国瓷窑大约有余处，除官、哥二窑之外，多为民间瓷窑，汝窑、钧窑、定窑也是在民窑基础上发展起来的烧制宫廷贡瓷的窑口。宋代瓷器款识无论官窑还是民窑，表现手法多为在胎体上刻划，其次是模印或墨书。其内容较为丰富，有纪年、吉言、诗词，或物主、工匠的姓氏。清宫旧藏的五大名窑瓷器底部还多有内务府玉器作刻制的乾隆御题诗等。首先先介绍宋代五大名窑的款识。

1.宋代汝窑款识目前已知有三种款识。

第一种为室名款。

北京故宫博物院收藏的宋汝窑盘，器底刻有“寿成殿皇后阁”6字（图15）

台北故宫博物院收藏的宋汝窑纸槌瓶、出戟尊，器底刻有“奉华”2字（图16）

均为宋代皇城宫殿名，是宫廷玉作工匠后刻。

第二种为物主的姓氏。

北京故宫博物院和台北故宫博物院各收藏有一件器底刻有“蔡”字的汝窑盘（图17）

据冯先铭考证，“蔡”字款可能指的是宋徽宗时权臣蔡京或其子驸马都尉蔡鞗。

第三种为天干款，如“甲”（图18）