君到猗园见荷花铺陈花石小路,助您莲生袜
古猗园里 那一方荷花铺陈的花石小路 是步履之下流转的诗行 更是古典园林独有的 繁复美学和意境体现 “图必有意,意必吉祥”,对美好幸福、吉祥平安的祈盼和追求是人类与生俱来趋吉避凶的表现。荷花,自古以来就是圣洁、和平的象征,文人向喜以荷言志、以荷比物、以荷兴思。古猗园的满园荷香,为炎炎夏日送来了荷风和清凉,而荷花铺陈的花石小路,助您游园时莲生袜底,脚下生“风”,阶除脱俗。花石小路属“土作”,讲究路面的纹样、材料与意境相结合,主要通过色彩、图案纹样、质感和尺度四个要素的组合产生无穷变化。古猗园的花石小路荷花纹样丰富,荷叶、莲蓬、鱼戏莲叶等,与周边建筑、景观融为一体,互相映照,以其丰富的象征意义,创造出表象之外的深厚韵味和雅致意境,如鸢飞鱼跃轩前的铺地,以折扇打底、鱼戏荷为画,表示“金玉同贺”,在与情境相谐的同时巧用“扇”与“善”、“鱼”与“余”同音同声,表达“善行”和“年年有余”的民俗心理。据参与古猗园花石小路设计营造的杨师傅回忆道:“当时铺这条路,要求全部用鹅卵石,做点弯弯曲曲的,有点自然味道的,当时我想这条路,这边是正规的,这边不正规,我想怎么办呢,用这条割线隔开,就整齐了嘛,我们园里有很多荷花,我就想做些荷花图案。”关于花石小路铺陈的选材、找材,杨师傅这样表述: “这个口子是用花盆做的,正好底下坏了,就把下面敲掉。这个是用碗,就是餐厅里面吃饭用的碗,当时餐厅在古猗园里面,打碎了的碗,我们就收集过来。碗口和花盆口都可以用,这个白的是用大理石,这个都是想象。做花纹找材料很重要,比如你要铺什么,首先要找材料。当时,在做这个图案之前我就已经在想到哪里去找材料了。当时我们去找材料,不管什么,只要能当地坪铺的都去找来,碎玻璃啊、碗啊,当然是人家吃完饭坏掉的碗,这些都可以。还有去打听人家卖材料的,废弃的材料、大理石片,他们丢掉,我们就拉过来,我们叫废物利用,包括缸片也是的。公园早的时候都有花缸的,那些坏的,我们就废物利用了。当时嘉定有个酒的酿造厂,厂里有废弃的缸片,他们那里大缸啦、盆啦,不要的,我们就买回来,敲碎,当时我就到处打听,得到消息了就出一点钱,买过来。” 江南古典园林里的铺地纹样有着十分深厚的文化蕴涵,折射出了当地人的民俗心理。而这都离不开中华传统文化中儒释道三教相互交织与融合为一体的思想底蕴。同时,江南地区雨量丰沛,采用花石铺地,还可以增强路面的抗滑性能,可以说集符号美学与实用功能于一体。不仅增强了景观意境的表达,还将园林营造讲究细部设计的匠心展现的淋漓尽致。这些纹样背后的深刻寓意,寓情于景,情景交融,耐人寻味,无声地诉说着中国人对祈福、延寿和吉祥如意的情愫与追求,这是一种注重个体情感需求与文化传承于一体的景观设计。而好的设计应该是“鼓舞人们去实践那个他们原本可能会逃避的善行”,根植于中华优秀传统文化的园林里的铺地纹样做到了,且在方寸之间彰显着民间信仰与民俗心理的象征意义。我们需要不断庆贺眼前的美好 方得以无畏前行让这些寓意美好的纹样伴我们诗意地栖居于大地之上君到猗园见荷莲满荷塘漫步花石小路上邂逅一份诗意和美好文字 文保(基建)科 摄影 文保(基建)科 排版 晓舟 审核 文保(基建)科 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
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