刘文斌 https://m-mip.39.net/nk/mipso_8505680.html
作为清代群体建筑，泉成古厝的建筑师以白石、青石（花岗岩）为画板，进行了大量石雕创作。这些作品题材、刀法和造型结合完美，不少属于上乘佳作。具体在表现上，有组图有单图，或采用阳刻手法，或采用阴刻手法，雕刻了飞鸟、骏马、花卉，螭龙、云纹等许多形象，图案精美，意境高雅，栩栩如生，惟妙惟肖。最有代表性的作品是璃虎龙系列石雕，位于大埕境面墙的墙柜和半身碑抬脚处。下面让我们细细品味老祖先留下的艺术珍品：一、柱础石雕古厝厅落在建设上以木制工艺为主，但也选用了部分石材，并利用石材进行了一些雕刻。石础作为大厝的基本构件，形体和表面雕刻最多，且大多采用阴刻的表现手法。以下介绍三类石础：（一）木柱基座。之所以要以石础承托厅柱、墙柱等，首先是为了能够稳固，其次是为了防潮防蚁，延长了木柱的使用寿命。在古厝顶厅两侧各有一根步柱，皆以圆形花瓣状青石作为柱珠。这一对柱珠石础，都是直径0.56米、高0.26米。柱珠的花瓣状形态中，每一片花瓣就像一个画格，每一格上面都以阴雕手法、雕下了一幅画。主要形象有花草、飞鸟、骏马和梅花鹿等，活灵活现，非常逼真。图1：大厅木柱石础-泉图2：大厅木柱石础-泉（二）石柱基座。石墙或石柱设置基座，有助于增强建筑的稳固性和空间感，呈现建筑艺术的人文风格或人居品味。古厝里的天井有两个石制花架，花架的基座有波浪形和方形石脚，相对组成三足鼎立的构造，既美观，又稳固。图3：石花架石础-泉石墙的矩形拐角尖锐又呆板，泉成古厝的塌寿，通过在拐角处设立石柱，解决这一问题。每方石柱，下面都有础石，像石台一样，上面阴雕阳雕手法并用，雕刻了祥云图案。除此之外，石墙的平直面，凡有墙柱必以石础支撑，台面同样存在雕刻。图4：石墙柱石础-泉图5：石墙柱石础-泉

（三）木墙及门槛石础。以石材作为门槛，有稳固、平整和洁净的效果。石门槛有两种形态：一种直接以石为槛，一种石负木为槛。古厝的木墙柱基座，均有石础支持，石础的高度与木墙的石基座等高，这些础石表面细琢，但是不作雕刻，简洁大方。这些础石防潮防蚁作用突出，为保护百年古厝的安全，时刻在发挥着作用。

图6：门槛墙柱石础

二、正大门石雕

（一）概貌在传统建筑中，正门门面非常受重视。泉成古厝的正大门门楼，也是建筑工艺的集中展示区，采用了不少石雕工艺。门楼牌楼面的墙裙上面为青石板，下面为青石柜台脚，台脚上有螭龙雕刻；正墙与侧墙相连处的拐角设石柱，墙中间又以石柱间隔，石柱下方的石础雕有祥云、花卉等图案。两边侧墙的墙脚雕刻有迎宾石。门楼正前方以长砛石收口，砛石左后方有一座石磨，砛石右侧有一座石臼；砛石下方的大吉台阶有螭龙石雕；此外，门楼敞口两侧（已连接大埕镜面墙）立着两座角牌，角牌上各有一幅精美的瑞兽花草组雕。图7：正大门门楼石雕（二）角牌组雕大厝大门两侧的埕壁上各有一幅角牌。右侧角牌的中间组图中竹子与蝴蝶在一起，我们知道“青梅竹马”和“梁祝化蝶”的典故，因此这里表示祝福爱情和婚姻的意思；图中竹子与鹿又放到一起，竹子有节节高升之义,“鹿”与“禄”谐音,这里又有祝福仕途顺畅、青云直上的意思。图中有两只飞鸟，大鸟驼着小鸟，似乎都在鸣叫，代表什么意思，不太清晰，别是代表长辈对晚辈的期待和祝福吧？如果是，那真是太有趣了。图8：大门右侧角牌-泉左侧角牌的中间组图是有荷花、荷叶和莲蓬，这个组合的元素来自“同一家人”，理解起来相对简单一些。荷叶表示“百年好合”；莲叶表示“年年有余”；莲蓬多子，比喻多子多福。这三者，又都出淤泥而不染，因而有“一品清廉”之意。因此这幅图应该表示的是希望婚姻美满、多生子嗣、年年有余。图9：大门左侧角牌-泉成左右边角牌的两侧各有两个瓶子和花卉，这当然都表示瓶瓶安安（平平安安）的意思。但仔细比较的话，还能看出这两个角牌的底座虽然都采用阳刻手法，分别雕有两条龙，但左侧雕的是“卷草回纹龙”（具体龙纹及命名参见后面的解释），右侧雕的却是“卷草缠枝龙”。（三）石磨与石臼雕刻泉成大厝里有一些传统的石制器具，与人们生活最贴近的莫过于石磨和石臼了。如左下图，石磨由上下两部分和推杆共同构成，上面是压磨，下面是座面和漕道。上磨有一凿洞，可以从那里添料，还有一个磨耳，磨耳上有个洞，是用来放置磨柄挂钩的。下磨的中间有个磨心，由短圆的木柱制作，用来插接上磨的凹漕，从而将上下磨固定在一起，并允许上磨做圆周运动。磨年糕时，人推着一头吊在梁柱上的磨杆，另一头的杆钩就会带动上磨转动起来，糯米、黄豆和水倒入圆孔，就会被上下两扇磨面碾碎，并从漕道滑出，流入下接的布袋。如右下图，石臼则是一个半球形的石漕。石臼则要与石杵配合使用，后者用短木棍连接着，作业时须举起石杵不停地椿砸。

图10：石磨-泉

图11：石臼1-泉

一并交代，在大埕的围墙墙根还有一座石臼。南方人爱吃年糕，泉成古厝办大型庆祝活动时，往往石臼不够用，所以多设了一座备用。图12：石臼2-泉泉成人过年，最讲究的是要有甜甜的年味儿，如此一来，石磨和石臼可就立了大功。石磨是磨浆用的。到了年关家家户户都要“炊糖粿”——没有包馅的元宵，但比后者好吃得多；要做什米糕，就是用糯米做的千层糕或九层糕，在泡泡上点花生一起去磨，味道会更香；炊甜糕，红糖甜糕、白糖甜糕都很受欢迎，同样需要用石磨磨出米浆来。这些都很好吃，特别是糖粿那浓浓的烟火气，最抚凡人心了。那么石臼是干什么用的呢？泉成大厝主要用来“做红团”。就是地瓜去皮煮熟后加面粉，不停地臼打，直到面皮韧性十足，然后取出用来包糯米、肉干、鱼干等，捏成团状，再按上年糕的印模，用昌蒲叶包好，蒸熟。红团，吃起来口感香糯，很美味。现在人们很少使用石磨和石臼了。

（四）大吉迎宾石雕。

门楼正前方采用以一方长4.43米的长砛石收口，砛石正对着一方大吉台阶，这方台阶长1.9米、宽0.36米、高0.16米，正前方雕刻有两尾卷草回纹螭龙。

图13：大吉台阶龙雕-泉

两边侧墙的墙根位置，摆放两个台柜抬脚，蕴义为“迎宾纳福”、“登科及第”，单面长50厘米、23厘米。

图14：“迎宾纳福、登科及第”抬脚-泉

三、大埕镜面墙石雕

（一）概貌泉成大厝大埕的镜面墙抬脚，采用龙纹龙雕进行处理。雕刻的形象主要是螭龙，成对出现，有龙头在下低伏和龙头在上行走的不同造型，龙身上以卷草纹或回纹在装饰的最多。每幅座雕都以整石雕刻，浮于石上，嵌入墙体，显得十分神圣和威仪。每幅雕刻的高度均为0.33米，长度则根据腰线白石的长度灵活调整。长度的尺寸有2.8米、2.36米、2.26m、1.42米、0.6米多种规格。在闽南上述尺寸都是吉祥数字，甚至属于同一镜面墙的多个龙抬脚相加的数字，依然是吉祥数字——大项建筑工程能够做到这一点，确实很有意思、也很见功底！15：龙雕抬脚远眺图16：龙雕抬脚近观（二）单幅详解龙是中华民族的图腾和象征。泉成大厝多龙纹石雕。出现雕龙的位置，主要集中于长石台阶和大埕石墙下沿。从龙的种类看，这些石雕装饰以螭龙为主，且大多在同一石的两侧各雕龙头，合用一卷草纹的龙身，形成双螭形态。主要有以下几类：1、卷草缠枝龙。这是一种带有龙与卷草复合的图案（俗称“草龙”），图案的头部是威严的龙头，身、尾及四肢则是卷草，整体呈现“S”形的波动旋律，给人一种连绵不绝、轮回永生的艺术效果。泉成大厝大厅的长阶，以及大埕石壁的底座，都有雕刻卷草缠枝龙。古厝大厅长阶的卷草缠枝龙，龙头雕刻得十分精美和细致；而大埕石墙的卷草缠枝龙，龙头采用圆角勾图案纹进行了抽象化处理，显得极为疏朗洒脱。卷草纹有“连绵不断”之意，再加上龙本身“富贵”的象征，卷草缠枝龙图案表达了子孙血脉富贵无尽、衍远流长的寓意。图17：大厅石阶龙雕（卷草缠枝龙）-泉图18：大埕石墙龙雕（卷草缠枝龙）-泉、卷草回纹龙。这种龙形脱胎于卷草缠枝龙，是草龙的独特表现形式，如图47所示，龙身兼有横竖分明的回纹，以及弯曲翻转的卷草纹，二者巧妙地结合在一起，线纹的转折处为圆方角，因而这种龙纹俗称“拐子龙”。这种龙的线条装饰比卷草缠枝龙更为挺拔和硬朗，但是又没有横竖线的呆板，刚柔相济，意趣横生。有意思的是，大厝的拐子龙石雕头部不象一般的拐子龙图案那样变成抽样的方圆，而是细致地刻画出温驯的龙头形像，没有一般拐子龙的死板，使龙的形像更为饱满和真实。而下图所示的拐子龙纹，龙头采用圆角勾图案纹进行了抽象化处理，属于大厝龙象的另一类拐子龙纹。拐子龙纹石雕属于变形卷草龙纹，同样表达了开厝公企盼子孙富贵和连绵不断的意愿。图19：大埕石墙龙雕（拐子龙）-泉图20：大埕石墙龙雕（拐子龙）-泉、双尾卷草螭龙。螭纹最早见于商周青铜器上，古代记述其为“龙属”、“龙子”或“雌龙”，因形体含龙头和虎身，但就细节而言，头和爪的形态更接近于走兽的形象，故有“螭虎龙”之称。《说文·虫部》解释说：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”形盘曲而伏者，被称为蟠螭。螭龙躯体比较粗壮，尾部同样有拐子型和卷草型之别，以卷草纹来装饰长边，或以回纹充填方块，蜷转圆弧，熨贴成章，有的作双尾状。下图的螭龙雕饰，双尾特征非常明显，加上卷草缠枝的身形，故称之为“双尾卷草螭龙”。螭龙有吉祥美好之意。图21：卷草双尾螭龙-泉、回纹奔行螭龙。泉成大厝的龙雕大都选取低伏的造型，所塑之龙身部高横空、头部贴地，显得极为驯良和投契，但是有一方龙雕呈现少见的奔行龙兽形态。头部无角、兽形，亦如古代关于螭龙的记述，龙头伸延向前，圆眼、大鼻、眼尾梢有细长线，双线细眉，龙须自然向后飘动，长着半圆形小猫耳，形像俊秀、活泼有趣；龙身以坚朗的拐子型纹装饰长边，腿大过头部，腿部线条弧形弯曲，脚爪把地，鬃毛后扬，显得精神昂扬、雄健有力。图中奔龙长1.42米、高0.33米。图22：回纹奔行螭龙-泉、卷草跷趾螭龙。还有一类行走间的螭龙，龙头在上，圆眼、大鼻、眼尾梢有细长线，龙身是柔韧卷曲的卷草纹，腿大过头部，身上的线条柔韧弯曲，显得十分健硕。有意思的是这两头龙的脚趾是跷了起来，没有奔龙的速度感，倒象是在蹑手蹑脚的在走动，样态娇憨。此图长0.60米、高0.33米。图23：卷草奔行螭龙-泉、飞髭喷水云龙。这方螭龙雕刻姿态鹰扬，头部髭须四散，双目怒睁，鼻肌回缩，口中向外喷水。龙身蛇形身躯，身上鳞翼分明，前躯有一双龙足，一只抓地一只曲起。身周祥云飞腾，不是卷草也不是回纹，不属于卷草缠枝龙也不属于拐子龙，很接近蟠龙，但是没有龙角，应当独立归为一类。这支雕龙长2.36米、高0.33米。图24：飞髭喷水云龙-泉（三）龙的情绪与神态

泉成的龙雕作为清代石雕作品，自然集成的是传统元素，但在传统的基础上又有许多跳脱和升华。从龙雕形态看，泉成古厝的龙雕神态各异，有凝望、期待、沉默、思念、驯从、吡牙、恳谈、嘻笑等多种情态，表达着喜欢、得意、淘气、愤怒、哀伤等多种情绪。许多雕塑作品刀功深邃、形神皆佳、跃然石上。为方便比较，我们采用软件对所有龙头作了同向处理。然后尝试去感受每条龙的情绪，结果发现不同的人有不同的看法。也许当你站在龙雕前，就会有不一样的感悟。

图25：群龙百态龙是神话中的瑞兽，是吉祥、高贵、能力非凡的象征。中华民族是个崇拜龙图腾的民族，龙被演绎出了无数奇妙的形态，出现于神话小说、木石雕刻和皇家袍服之中，深受人们的喜爱。泉成古厝的石雕多螭龙，螭龙，古书中又叫“螭吻”或“蚩尾”，是龙生九子中的第二子。古代中国民间认为螭龙寓意美好、吉祥，以及男女之间真挚的感情，由此可见，泉成古厝出现大量螭龙石雕就不奇怪了。

参考文献：

[1]草龙、拐子龙、螭龙、是沉香雕件中常见的,和风香堂，



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