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　　本篇内容精选自柳师兄往期系列答疑，标题答案可在柳师兄回复中查找。因受时间与知识的限制，回复的内容不一定准确与全面，仅供参考。如有疑问，请以佛经原文及公认的祖师大德的开示为准。

匿名：　

释迦牟尼佛是一切众生的根本上师，莲师。每个道友不同的上师们都是释迦牟尼佛的一个个化身而已，甚至如基督耶稣等等各种宗教的导师都是佛陀应机教授的化身而已，一切法都是佛法。不知师兄怎么看待这种说法？心上莲花： 　　1)从根本上讲，一切法都是佛法。“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。三千大千世界，十方法界，都是佛法的体现，是出自佛性这个本源。比如无常是佛法，无我是佛法，涅槃寂静是佛法。基督教的历史，同样天天在上演着无常与无我的大戏，又岂在佛法之外？在得到解脱的心中，外道与佛法不异，烦恼与菩提不异，一切都是寂灭现前，无处不是常寂光土。 　　2)但我们走向解脱的道路，则不宜滥混。师从基督耶稣，肯定无法走向解脱。把上师看成佛的化身倒是没问题，因为上师代表佛的教化；但把基督耶稣看成佛的化身，却错了方向。基督教排斥一切异教徒，包括排斥佛法，哪有佛的化身，创立一些排斥佛法的根本宗旨的宗教呢？这明摆着是不可能的。 　　3)总而言之，法界都出自一个本源，即佛性，一切法都是佛法的体现。但世间道路指向各各不同，走错了路，就不再是走向解脱，而是走向无尽的轮回。所以，滥混宗教的说法，看似见解高妙，实则是痴愚之言。麋鹿不会迷路：我在韩国，信仰基督教、天主教的人比较多。因为我的朋友中关系比较好的大妈都信仰这些，我有点了解。其实对我而言，信佛就是学会如何去做善事，明白更多的道理，当然有时也是为了实现自己的愿望。我偶尔有听过基督教的演说，我觉得他们在很多方面和佛教相似。比如也有孝顺父母，同性恋会下地狱，婚前不能有性行为等类似佛教这样的认识。其实因为和我关系比较好的教徒们没有强迫我去了解他们的信仰，我偶尔很认同他们的信仰。所以我对宗教为何要分这么清楚产生了疑惑，或者说那么多宗教除了信仰的主体不同，其他有什么区别呢？（当然我指的是好的宗教）我现在更觉得宗教是一个很复杂的东西，它是依据信仰的人来定。这么说，就是我们没法说这个宗教好与不好，而是信仰的教徒让宗教产生了区别。不过当我了解其他宗教的一点点后，最令我佩服和感动的是，佛教对生命的尊重，生命不分高低贵贱，我们都要善待它们。最后，就是我喜欢的那个男生是信仰基督教的。他非常非常善良，而且三观相同，这也是我为什么问这个问题的原因。我很难碰见一个那么喜欢的人。但我不会改变我的信仰，因为菩萨赐予我的我都还不清，不过这更多是一种忠诚的态度。但我不觉得我和信仰天主教的人一起帮助天主教孤儿院的孩子就代表了我不信佛。我觉得这些东西流于形式。不过偶尔这么做，还是心里有点不安。心上莲花：　1、宗教的问题。佛教与基督教，在导人向善的基础层面，有一定的相通性，但根本指向不一样。2、佛教是以人为本，佛对自身的定位是老师。佛陀教导我们审视自我的身心世界，以达到涅槃（你可以姑且理解为终极圆满的状态），修成之后，与佛平等，人人可以成佛。哪怕在没有佛法的时代，只要自己看破了，也能证得涅槃，这就是独觉（或称辟支佛）。3、而基督教（或天主教）是以神为本，一切以神（上帝）的旨意为标准，上帝对自身的定义是世界的主宰。从基督教（或天主教）的根本教义而言，不是自我净化就可以了，而是“因信称义”。在神的标准中，“没有义人，连一个也没有”，只有对上帝有绝对的信心，才能得到救赎。对上帝的信心，是唯一的“义”、唯一的标准。成功之后，不能与上帝并驾并驱，而是成为上帝的“羔羊”。如耶稣基督所说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊（指信徒）的门。……凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”。4、这个世界是需要相互包容的，不同信仰的人走在一起，从原则上讲并没有问题。只要有一颗包容的心，一切都不是问题，这种例子在生活中确实有不少。但信仰不同，难免有很多观念上有形无形的冲突。在爱情之下，能相互妥协与包容。但爱情是个经不起消磨的东西，在以后鸡零狗碎的生活之中，爱情总有消磨殆尽的一天。在以后的岁月中，信仰的不同，毕竟是个给婚姻减分的因素，减分程度与包容心成反比。考虑婚姻，需要全面权衡各方面的因素，比如爱情、价值观、信仰、共同的生活基础、性格的相容……看综合评分。当一个因素凸显到特别突出的程度，也可能一个因素就能毁了全部，这些都是需要慎重考虑的问题。

丢心：

　　我前任是回族男孩。现任不是自己想要的。和现任说了分手，他不肯。前任答应我可以不入教结婚，婚宴素食，我该怎么办呢？心上莲花：1、就前任而言，现在在爱情作用下，他可以答应你可以不入教结婚。但婚后时间长了，就不见得能这么包容了。而且，你以后面临的是整个家庭、家族及族群的巨大压力，妥协是迟早的事。你的子女，生下来就会举行入教仪式，别无选择。所以，你如果能接受这种宗教，则可以考虑；如果不能接受，就不要勉强自己，以免到时弄得彼此痛苦。2、现任如果不是自己想要的，最好三思。婚姻是一辈子的事，是决定后面整个人生最大的因素，没有之一。如果发现了他的好处，觉得这人不错，就可以考虑；实在是接受不了他，勉强自己，只怕为以后的生活埋下隐患，弄得双方都不幸福。

光明赫赫：

　　我老是在学佛和学道之间徘徊，该怎么选择呢？心上莲花：　1、佛家与道家在基础层面有一定的相通性，但差别也不小。2、佛家是从创立之始，就已达到颠峰，达到圆满。后世的一切，都只是注解。而道家，是凡人修仙的摸索过程，从低到高的一个发展过程。在这个过程中，夹杂了很多错误的东西。道家著作很多，学道之人很难分清哪些是有用的，哪些是无用的，哪些是正确的，哪些是错误的。3、佛教是三根普利，什么都在经上写得明明白白，只要照着修，总有一条适合自己的道路，个个都能成就。而道家，非人不传，不是那样根性的人，是不能传的。所以道家的著作，一到关键地方，就写得含含糊糊，没人指点，根本就看不明白是怎么回事。而明眼人，很难找到的。道家是师父找徒弟，非得根性相应，才能学道。一般人，只能当个普通信众，修道是无望了。所以说，道家你怎么学呢？

飞：

　　道教的修行，最高到达什么果位？能解脱六道轮回吗？心上莲花：道家是个大杂汇，道家的发展，是不断融合与吸取各家修行经验的过程，是个不断成长的过程。而佛法是从起始就居于至高点，从此不可超越。这是两种完全不同的模式。同理，中医也是从《黄帝内经》开始，一开始居于至高点上，后世一切著述，不过是注解与演绎。正因为道家是个不断融合的过程，所以自然就是个大杂烩，法门错杂、泥沙俱下、包罗万象。道家思想中，包括人道的长生术及神仙术，包括鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙，也吸纳了种种民间巫术。部分道家经典中也汲取了佛家的解脱之道，比如道家著名的神仙吕洞宾，深受佛教思想影响，他的著作中，就包含了部分解脱道的思想。若真按这部分解脱道而修行，也有证得解脱、脱离六道轮回的可能。但道家思想的主流，还是长生术及神仙术，而非解脱道。同理，佛经典籍中也包含了生往天道的方法，但主流思想是解脱道，而非神仙术。

　　注：本



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